"有证书吧?"这是壶友最常遇到的一个问题，往往收壶的朋友，对证书的看中程度可比紫砂壶。收藏证书是从什么时候产生的呢?他真的就那么重要么?

就市面说所能看到的紫砂壶证书来讲，有类似印刷宣传小册子的，上面是艺人的作品彩页、硬纸对开折式的、宣纸手写的等等。但是像这种由个别工艺师随意自产的证书，却让一些壶友如同与壶一样重视，缺少证书的紫砂壶就被看做是出身不明。还有部分别出心裁的工艺师为了达到认证的效果，附上了本人执壶的照片来证明。这些所有的东西虽然说更能说明紫砂壶的来历，但是这一类的证书，可以说90%以上都可以重复生产。打个比方吧，身份证应该相对来说是有"技术"吧，可"市面"上也照样频频出现。

早先的紫砂壶并没证书的存在，要讲到证书的起源可以追溯到上世纪90年代，是由于大量台湾回流壶的出现，让紫砂艺人的"高价"壶有所回落，而有聪明者首开其证，来辨分"台湾回流"之壶，其实根本是为了"回流壶"打乱他们的内地市场。据说还有艺师开证收钱来证明"回流壶"是本人制作。出钱开证明就能说明这紫砂壶是真的，不给钱就不免费开证，"回流壶"就这样成了私身子或其身份不明，难道作者为钱而可不认自已的"儿女"，着实让人费解。

芙蓉珠   陆松云

古今，书画作品以描绘技法、印章、宣纸等等来鉴定书画的真伪，书画家并没另开证书之举。而紫砂茗壶也同样以工、印、泥、款式等等来鉴定紫砂壶的作者及其真伪，可如今一纸证书大有高于以上几点。试想，证书为真，壶而仿之，高仿之，此壶能为真品吗?而真壶无证，难道他该低同伴一等，或视为伪品，着实让人费解之。

其实我们真正玩的是紫砂壶，而不是玩证，只要紫砂壶是真就行了，估计那证也就成了一说明纸而已了。

近代的紫砂七老，以及明清的知名制壶艺人，他们之所以能够流芳百世，靠的是匠人精神，绝不会像如今这般，很多人完全是靠一张张所谓的证书。