著名紫砂壶艺术大师顾景舟在《简谈紫砂陶艺鉴赏》一文中这样说：“抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的辟面相（注：辟面相即第一眼的感觉）；神，即神韵，一样能令人意远，体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。”根据这一标准，只有在这四个方面都符合的，才能称得上是一件好的紫砂壶。

紫砂的独特制作工艺，确保壶器的触觉美。好的紫砂壶，都要经过艺人“明针”功夫的修饰、括掠、使之光滑莹润，线条挺刮。由于紫砂壶器的实用性，“每一客，壶一把，任其自斟自酌，方为得趣。”是可供把玩抚摸的。好的紫砂壶，只要养壶得法，能发黯然之光，经人触摸，更能产生多特的愉悦肌肤的触觉美。因此，作为艺人，决不能忽视扎实的制壶的基本功和娴熟的明针功夫，这是确保壶触觉美的重要前提。

范伟群   六方竹鼎

在设计紫砂壶器时，必须在形制和装饰上确保紫砂壶的视觉美。先说形制，宜兴紫砂壶“方非一式，圆不一相”。传统造型千姿百态，有仿古铜器、仿古陶器、仿自然形、仿实用器形，仿几何图案形等。从制作角度又分为光货、花货、筋囊货。但不管那种造型都必须给人以赏心悦目的审美享受，圆器则珠圆玉润，方器则线条挺括，花货则栩栩如生，筋囊器脉络分明。再说装饰，光货则以浮雕、半圆雕为装饰;筋囊货则包括葵式、菱式、筋瓢等;陶刻文字则集文学、绘画诸艺术要属于一体，绞泥装饰把不同颜色的泥条柔和在一起，产生一定纹理，使之气韵流动，色彩精妙，成为一种特殊的美的形态。其他有意识的装饰手法，诸如镂雕，堆雕、贴花，泥绘、彩釉、磨光、铺砂等可应器而异，恰当运用，装饰手法变化无穷，但最终是为达到审美的目的。

桑黎兵  轮回

紫砂壶创作也要继承创新、与时俱进、既要体现时代美、当然这种创新是在继承传统的基础上的创新，而不是抛弃传统标新立异。现在有的作者审美试以现代陶艺的手法入壶，自称“怪壶”、“魔壶”，我们认为这种尝试和探索应当鼓励，但不能违反砂壶的一般审美规律，重要给人以视觉和触觉上的美感。

每当我们欣赏一把名壶时，就会产生对泥质的认识和对构思精巧、制作精细的无限赞叹，产生出对艺术品造型的无限想象。所以会有许多的人，特别是那些文化底蕴深厚的人士，常常产生爱不释手的情感来。所以一件较完美的作品，必须能够抒发艺术的语言。既要方便使用，又要能够陶冶性情、启迪心灵，给人油然而生的艺术感受。