紫砂壶有款求其真，无款求其善
紫砂制壶者、经销者及其收藏爱好者等在经济利益面前个人价值观的不同，也促使紫砂壶收藏者面对茶壶兴叹：一把小小的紫砂壶之中，水太深而无明啊！在玩壶收藏者当中，有偏好玩古壶的、老壶的，有偏好玩某一种泥料的，有偏好玩某一种造型的，有偏好玩名家壶的，也有偏好玩装饰刻画内涵的.....几乎每一种玩法都让人感觉其中的学问博大精深，非数年数月就能学透弄懂的。
从某种角度说，“求真”、“求善”，是收藏、赏玩紫砂壶的两条最重要的意识。不论在市场上淘宝、捡漏，还是与人交易，所要掌握的无非就这两条。要做到这两条，不能光靠运气，而是要有丰富的知识和一定的审美能力，而这需要不断地学习和在实践中累积经验。
真是美的基础，凡美必真。美学研究表明，美与真善之间有着密切的关系，美虽然不同于真善，然而，不真不善的东西却不可能美。徐秀棠、山谷先生认为：“（紫砂壶）有款求其真，无款求其善。这十个字是藏壶赏壶的要旨。从某种角度说，求真、求善，是收藏、赏玩紫砂壶的两条最重要的意识。不论在市场上淘宝、捡漏，还是与人交易，所要掌握的无非就是这两条。要做到这两条，不能光靠运气，而是要有丰富是知识和一定的审美能力，而这需要不断地学习和在实践中积累经验。”
要多读书，多了解紫砂陶的文化史，发展史，以及具体历史时期的原料、成型工艺、装饰、烧成的特点。不了解历史就无法进行断代，不了解工艺的特点就无法掌握作品真伪的具体细节。除读书学习外，若有条件，还要多与紫砂圈内的人接触，尽可能地多观摩作品，多看多比较，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，没有对作品的反复比较，没有深入的研究，是无法对作品作出准确的鉴定的。没有见到过顾景舟的茶壶真品，怎么会识别出假的呢？当然，每个收藏者，都希望自己的收藏品能保值、增值，但这些都是以自己的藏品是真品、善品为前提的。
另外，也需要提醒的是，收藏者不管出于什么目的，对其收藏品都要讲究保管，因为紫砂陶如同瓷器一样，稍有不慎就会破损，那就会大大影响藏品的价值。紫砂如果损坏，价值将大打折扣，清代出现包锡、镶玉的茶壶，就是因为部件受损所采取的补救措施，价值不升反降。
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