传炉壶，传的究竟是什么？
紫砂传炉壶是经典器型，其造型取材于青铜器。民国紫砂艺人俞国良曾以传炉壶参加1927年巴拿马国际赛会和1932年芝加哥博览会，并和程寿珍的掇球壶同时获奖，开创紫砂陶器在国际赛会获奖的先河。
“传炉”如何恩泽后世？炉，贮火之器。古鼎即炉。铸鼎乃王道之业，禹铸冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九鼎。
西汉著名政论家、文学家贾谊在《鵩鸟赋》中云：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极！忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”他把天地比作炉，足见炉之重要。
【杨军保—《传炉》】
壶身四方，方中有圆，几无棱角；底、腹、口规矩而挺拔有力；四足鼎立，圆中寓方，曲线强劲，足外缘与壶身外缘等齐；三弯流曲折自然；把手方中带圆；全器昂扬挺拔，威严稳重，古朴典雅，浑厚端正，比例恰当。
四方传炉，几乎所有的底足皆采用钉足形式，且多属短柱形。就器型而言，传炉属紫砂光素器的范畴，但方中寓圆，比一般方器多了一分圆润之美。而壶嘴的造型难度亦高，方中带圆，圆里寓方，再加上多为三弯流式，在处理上倍增挑战。壶盖延续了全器造型特征，多为方形圆角，一般多采用压盖形式，面面俱到，能延续全壶气韵。壶钮乃点睛之笔，更需顾及与器身的整体搭配协调。
【范顺君—《传炉》】
道家认为，金木水火土可生成万物，东西南北中可构成—切。
一把 “传炉”在手，即把持了上下左右中：
壶盖居上，上为北，玄武当权，北方多水，圆润、饱和、可疏而不可堵。
壶足在下，下为南，朱雀昭旺，南方多火，升腾、昌彰，稳而不可激。
壶流耸左，左为东，青龙腾达，东方多木，婀娜、摇曳、可扬而不可抑。
壶把悬右，右为西，白虎守护，西方多金，刚烈、硬朗、可曲而不可断。
壶体守中，中为主，泰岱高壮，中方多土，包容、丰盈、可腴而不可瘠。
传炉壶，传的是精神，传的是道，传的是不朽的中华文化。
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