紫砂[早期壶]，年代上指文革后1976年至1980年代初期，亦不少人认为至1985年，这段首尾时间的东西，还未受到诸多非紫砂本身因素造成壶品与质的下降。专指是宜兴一厂的东西，按藏家的经济能力与壶品的高低，最常见的就是商品壶与样板壶(闽语甚难按音翻出，暂取同义字).泥料上只有练土的高低，但都具有同一年代泥料的共同特色。

早期壶最早进入台湾的时间，约莫文革后不久，即由渔船夹带入台，在金门也因地缘极近亦可见其踪影。不多久时间，台湾的玩壶收藏家，即发现宜兴紫砂因其泥料特性与众不同，不仅是在茶叶冲泡上优点甚多，特别是其泥料是世界唯一可採泥片捏塑、镶接的陶土，比起灌浆或拉胚的其他陶土，在器形巧妙、艺术创造上有更多的空间。其时虽已有紫砂二厂，但就当时而言其泥料比起一厂要低劣许多，对早已吃到甜头的台湾藏家，向来不列入收藏考虑。

当年紫砂工艺厂的商品壶产量大，工手快，价格低，但质检严格，泥料一流，在行业公认最好的隧道窑（己经拆除，现今又有些人称之为官窑）烧成。这样的日用紫砂壶，纯朴简单，初看一般，但用起来却是泡茶好，包浆好，温润有光泽，紫砂的生命真正被唤醒。

乐钟   张志清

顾景舟先生亦曾说过紫砂市场的重新活络，台湾紫砂爱好者功不可没。据当年曾经歷过的朋友说，当地台湾壶商之多，一个小小的烧窑村落已经四处可见台湾流行的卡拉OK店,整村的经济就此发展起来，后来甚至带动比此村大了许多的宜兴市。

一如所有的流行品的生命过程中必见的元素，疯狂喜好、购买人不断有新加入者、海外货源开始枯竭、藏家们彼此相互买卖的涨价动力。邓小平主政后的改革开放，紫砂界亦开始出现个体户大量生产厂外壶及仿品，更加混淆紫砂市场真伪的辨别，一厂所谓的白标、金标至后来的雷射标，即是针对个体户仿制品的自保动作。

至于今日许多市面上流通的所谓早期壶，则多是更后期近2000年的仿品了。虽是在泥质上亦无不佳，品相或许更好，价格上亦符合新壶该有的价值，但终究不是早期壶。