潮州朱泥壶，产于中国瓷都——潮州枫溪，潮州朱泥壶的历史由来已久，可以追溯到清代中期。潮州是功夫茶的故乡，当地亦出产红泥矿，同时具有悠久的历史、文化背景，潮州的手拉坯制壶技术与宜兴紫砂壶绝不相上下。

在茶文化中，潮州“功夫茶”堪称中国茶道最古老型种之一。据史载，早在为宋时期，潮人便以能饮且善于饮茶之道著称。友人相聚，潮州人总免不了要冲“功夫茶”，品饮佳茗的同时也自然要对茶壶品头论足一番，目前收藏把玩潮州朱泥壶者日众亦。

潮州朱泥壶的鉴赏可以从五个方面入手：“泥、形、工、款、功”

1、 潮州朱泥壶的“泥”：

朱泥俗称“红泥”，是朱泥泥料之一种。潮州本地出产大量的天然矿料，属于绿色材质。朱泥原土的最大特点是含氧化铁量极高，呈土黄色，烧制后转红色。朱泥质地细腻柔韧而不：含砂，可塑性甚强，用朱泥制造冲罐（茶壶），其成品便可形成独特优点：质地坚实而颗粒结构较瓷器疏朗，表面平滑却能保持低微的吸水性和透水性；保温性好，但泡茶不失原味，且越宿不馊；更具有耐受骤然冷热的性能，在20°C-150°C之间连续出现温差也不开裂；不含有毒物质及放射性元素。

潮州朱泥壶制作处理大致过程为：泥料粉碎——筛选——炼制等。从制作方法上看，不同时期、不同技法有不同的代表性泥色和特色，这就给收藏者和朱泥鉴赏家们提供了历史作品鉴赏的标准。一件上好的朱泥陶艺品、特别是壶类，在实际使用终于因壶体表面肌理细而不腻，通体红透，深得收藏家的青睐。

2、潮州朱泥壶的“形”：

潮州朱泥壶依靠辘轳旋转成形，所以均属几何型类传统圆器款式。看似形状单一，然后，潮州壶艺师们却凭借高超技艺，开创出了“圆非一相”之壶艺新天地，并从中透视出潮州朱泥壶的鲜明个性：壶身小、壶体薄，蓄热时间较长（相对盖瓯而言），与外界的热交流快，善发茶香，美感效应明显。

把手便于拿捏斟注，壶嘴直而出水通畅。盖子和壶口接合的形式多为压盖式。壶盖沿与壶口沿都较狭，壶薄故也。

盖内墙及盖顶乃由同一团泥按压而成，无需要接合工序。壶内壁有明显手拉痕，盖底多为“一捺底”（发展至现代才出现“钉足”）。上乘朱泥壶多不彩绘，仅凭自身天然底色产生肌理效应，为其原就具备的质朴典雅更增几分魅力。

3、潮州朱泥壶的“工”：

型出于思，技出于心，一件上好的朱泥精品，必然出自一个富有文化修养、基本功扎实而又有灵巧之手的陶艺家。

潮州枫溪的手拉坯朱泥壶生产至今已有几百年的历史。现代的手拉坯壶制作，名家辈出。主要世系以章氏“安顺”世系、吴氏“源兴”世系为代表，传承至今已有四五代。概观章氏“安顺”世系与吴氏“源兴”世系诸家茶壶作品，线条明快简练，配合默契：附件（嘴、把、盖等）之间以及附件与身筒和谐统一，而在统一中又显出无穷变化。这就产生了单纯而不单调、典雅而不呆滞、灵便而不轻佻的美感效应。他们的作品除了保存着传统壶艺中的圆稳匀正等特色外，还体现出返朴归真的大度气质。

4、潮州朱泥壶的“款”：

一件精湛的朱泥壶艺作品是创作者艺术价值的象征，同时也代表着作品的经济价值。一件真正精美的作品，每一个作者都会给它赋予自己作品特有的、不大容易被人发现的记号，这些记号只有原制作者能判别出来。近来朱泥壶艺有一种新尚：制作者亲自铭刻一些斋室名号，制作纪年及壶名编号。这些铭刻虽不属金石篆刻尚品，但倒也能给收藏盒鉴赏者提供一个比较科学的真伪鉴别依据。

印款铃印的鉴赏方法和收藏鉴别能力对于壶艺爱好者是一门综合性很强的重要艺术课题。单纯从印章金石刻真伪判别作品好劣，只能讲是鉴赏方法的重要部分。而真正要收藏一件上好的朱泥艺术精品，爱好者、收藏家必须要认真的选择收藏渠道和代理商，或直接地从朱泥工艺美术家手中订购高水准之艺术作品。其收藏品的艺术价值和经济价值才能得到保障。

5、潮州朱泥壶的“功”：

朱泥壶的艺术价值，首当其冲为视觉上的美感。造型的得体，比例的恰当，直接引发悦目观感。由此而渗出的力度强烈而稳重，显示的气势风格典雅端庄，能给人以美的旋律感，引发无限遐想。

根据造型的归类，圆器应以简洁明了的形体，显示出敦厚温润的质感，光可鉴人。嘴、把衔接浑然一体。口盖紧密而不凝滞，壶身内壁清爽利落。壶身铭文更能锦上添花，又不夺壶艺自然质朴的美感效应。印章款式大小应与壶身、壶盖协调配合，既为落款，又为点缀。圆器线条交结明细，轮廓清楚，口、盖与壶身比例恰当。就能给人以质感重实的美的享受。塑器，设计构思奇巧，既肖形，又不落自然主义俗套，视觉的美感和触觉的舒适感巧妙组合一体，色泽调配合理，嘴把组合得当，口盖缝合无间。便属上乘之作。

壶艺作品的艺术性与实用性紧密结合是选壶的关键准则。把玩名壶，触手舒适，提手比重得当，放手稳妥安定，口盖闭合顺手，泡茶出水流畅。如此视觉和触觉的快感，定能引发心灵的美感，其乐无穷矣。

文章来源：潮制茶艺