景舟石瓢不可取代的位置，毕竟能做出“景舟”味的能有几个！
石瓢在每个人的心中都有着不可替代的地位，而石瓢的款式古往今来也有许多，景舟石瓢就是石瓢中的一个经典，而景舟石瓢之所以有着不可取代的位置，经典是毋庸置疑的。毕竟能做出“景舟”味的能有几个！
景舟石瓢壶身的线条比较饱满，底部和腹部是小弧面，连成较为圆滑的圆锥体，壶口较大，降低了总体重心，产生一种横向感觉。壶把三角形比较弱化，相对粗大一点，但也不失力度。壶嘴根部较以往子冶石瓢更为粗大，壶底有一定的弧度，三足称围棋足，形如围棋子，足与底面结合是明接的，清晰利落。壶盖较薄，盖边圆润；钮的跨度更大，弧度更大，弧面更宽。
景舟石瓢，又叫满瓢，这个满，就是饱满的意思。所以景舟石瓢壶的特点，即是饱满，抓住饱满，就是抓住了景舟石瓢的精髓。
顾景舟一生致力于紫砂的研究和创作，穷尽毕生心血，为后世留下了丰富的文化财产。过去紫砂艺人通常被人称为“匠”，一则紫砂壶多数以商品面目出现于大众日用品之中；二则紫砂艺人通常只专攻于砂艺的技巧，却忽视了壶外之工，这也就是为什么陈曼生、杨彭年等合作的砂壶被世人称之“曼生壶”，而砂壶本身的作者杨彭年等却退居其次的原因。
而顾景舟先生从学艺之初，就努力“悟道升华”，读经史、习诗文、交画友，极大地汲取中国广博文化之精髓，形成了自己的创作风格，将紫砂艺术这一古老传统手工艺演绎得淋漓尽致。
景舟先生从十八岁学艺到上世纪二、三十年代参与民国上海仿古浪潮，技艺突飞猛进，随后的十年，先生的技艺虽更加成熟，但仍只是同辈之中之“上品”，还没有达到一个质的飞跃和提高。这期间，曾接下“省农民银行仿鼓壶”这样的批量之活，以为度日立业之用。
直到抗战胜利后，景舟先生再返沪上，但这一次不是拜会古董商，而是广为结识当时海派的一批著名书画家。这次的上海之旅不仅让景舟先生开阔了眼界、拓宽了思路，更激发了他的创作热情。
十几年的学艺从业生涯第一次爆发出了绚烂的火花，其中最典型的代表作就是和吴湖帆、江寒汀等合作的大石瓢壶，也就是我们后来所说的景舟石瓢。
近来做景舟石瓢的有众多，我们福道堂合作的也有许多艺人，在做着景舟石瓢，不知道你喜欢哪位老师的呢？
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