许四海，号称“江南壶怪”，是一位在海内外享有盛誉的紫砂陶艺大家，也是一位极富传奇色彩的鉴藏家，上世纪90年代创办了四海壶具博物馆，名壶颇丰，镇馆之宝乃大亨掇只壶。制壶始于60年代，受清代陈曼生、杨彭年等人作品影响，与唐云、谢稚柳、程十发、胡问遂等书画家合作，将壶艺与书、画、篆等艺术糅合起来，制作了许多书画壶。1985年中国轻工部举办的首届全国陶瓷作品评比中，作品《夏意》荣获金奖，后被美国亚洲艺术博物馆收藏。

    壶是佛，壶是禅，壶是福。壶佛一体，壶禅一式，壶福一相。得壶得佛，入壶入禅，纳壶纳福。

    “世间金玉何足珍，且如阳羡山间一丸土”，这丸土化作宜兴丁蜀的一把壶，于是壶便和天、地、人融在一起，壶天同寿，壶日同辉，壶地同存，壶人同生。

    自古道：壶小天地大，壶中日月长。金木水火土，壶是五行皆备。 紫砂中含有丰富铁质，是为金，茶叶为木，窑火烧制，泡茶用水，砂土捏成。所以，壶是集天地之神，汇水土之气。

    紫砂壶最初出于寺庙，是佛、儒、道相随。最早的紫砂高手是金沙寺僧。其后供春在金沙寺中学壶，成一代大师。因此，曼生铭彭年制《笠荫壶》云：“笠荫暍，茶去渴，是二是一，我佛无说。”可见壶是出于六根清净之地，佛讲悟，儒讲和，道讲静，壶均能包容，吾壶四海，皆大欢喜。壶的内在就是宇宙和空间。

    乾隆皇帝说，“世间茶具紫为首”，这是他综合比较了各种茶具器皿后得出的结论。壶是茶之父，水是茶之母，壶、水、茶是一家。用紫砂壶泡茶，发茶率可达到百分之九十五，色、香、味俱佳。茶元素充分释放在壶中，在自然环境中不会失味变质，就像宇宙的磁场在壶中循环。

    一壶又香又醇的茶，使人心旷神怡，利于人体的健康。据说绿茶有四百多种有益成分。只有用紫砂壶才能使茶综合发酵，使人产生特别的口感。茶不仅可以明目、解毒、消食，而且可以抗辐射。当今世界上把茶称为绿色一号饮料。古人讲：常喝茶，不烂牙。每天一碗茶，饿死卖药家。

    喝茶有三个理念：一、喝茶使人健康长寿，“米寿”八十八，“茶寿”是“一百零八”。二、喝茶使人与自然和谐，“茶”字的结构就是“人”在草、木之中。三、喝茶不仅是解渴生津，而且可以享受文化——茶道、茶艺、茶禅。因此说，茶使人年轻，喝茶的人“今年二十，明年十八”，“茶”这个字就是这样组合形成的。

    人是主，壶是仆。要达到最高境界就是人壶合一，壶人相亲。一把好壶要天天用，才能洇润华滋、包浆温莹。壶是口对口的艺术，是应对人生、侍奉生命的器皿。因此，壶是人生吉祥三宝之首。第一为紫砂壶，第二为玉, 第三为紫檀。这三宝可使人此生大吉安祥。

    当你失意时，壶可以使你容忍宁静，给你修性温馨。当你得意时，一壶茶可以使你平和清寂，给你陶冶隽永。米芾词云：“轻涛起，香生玉麈，雪溅紫瓯圆。”梅尧臣诗曰：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”其后的董其昌、郑板桥、陈曼生、吴大徵、吴昌硕等都纷纷与壶为友，心壶相畅，从而使壶和诗文、书画、金石、雕塑等融为一体。

    吾国人文精神历来注重人文合一，如诗人、画人、书人、印人，而壶人亦是如此。制壶如做人，方寸之间，须弥之地，气象万千，千变万化。每个壶家做壶都用一团紫砂泥，但大师手中的泥，却出神入化，入妙通灵，追慕古人，别出新意，各显其独特而独到的精、气、神。这需要修炼和悟性。

    顾景舟称邵大亨为“前无古人，后无来者”。大亨壶在当时就壶贵胜金，一壶难求。大亨壶不但精湛、典雅，而且有他人难以企及的浑朴的气势和宏大的气度。

    宜兴紫砂是稀有的矿土，二亿五千万年前由火山爆发积淀而成，形成了全世界目前为止独一无二的“五色土”，无铅、无锡、无毒，对人体有益无害，人称“富贵土”。宜兴紫砂稀有，日后会更加珍贵。

    “茶味人生”、“人生似壶”，天天有生出，但天天有消失，与人的命运一样，随时被打碎。一九九〇年，唐云老师的保姆就在整理床铺时，一不小心将一把曼生壶摔在地上，从此人世间又少了一把大家名壶。

    爱壶人的心情都一样，一壶不少，千壶不多，越玩越“迷壶”，从清楚中走进“壶涂”，又在不断的迷糊中开始清楚。其实，人生也是这样的“难得糊涂”。紫砂收藏家李明说得好，“玩是一种心情，藏乃一个过程”。

    盛世太平，天人相应，社会和谐，壶艺茶风将会盛行。人人都可以达到“无事喝茶，喝茶无事”的境界，众品得慧，对品得趣，独品得神。